一九六四年1月十十四日,1954年六月八十十二日夜

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摘要:聪:为您参谋起见,笔者特意从一本专论莫扎特的书里译出生机勃勃段给您。其它还也会有Roman Roland论莫扎特的文字,来不比译。不知你怎么时候学莫扎特?宝诗龙在撰文的taste[品味,

  聪:为您参谋起见,笔者特意从一本专论莫扎特的书里译出生机勃勃段给您。其它还也会有Roman Roland论莫扎特的文字,来不比译。不知你怎么时候学莫扎特?宝诗龙在撰文的taste[品味,鉴赏力]地点,极注意并且极感染莫扎特的品格。刚弹完Graff,接着研究莫扎特,笔者觉着精气神儿血脉上相比像样。不要紧和杰先生切磋一下。你是否可在Beethoven第四弹好之后,接着上手莫扎特?等您将在入手时,开始时期来信,笔者再寄Roman Roland的文字给您。

  莫扎特的Fantasy in B Min[B 小调幻想曲]纪念五八年前就跟你提过。罗曼罗兰极重视此作,认为她的难熬的经历都在此作品中表露了,表露的深度正是韦白与贝多芬也未见得超过。Roman Roland的两本名著:(1)Muscians of the Past[《明代音乐大师》],(2)Muscians of Today[《今代音乐家》]日语中均有译本,不要紧买来细读。在那之中论莫扎特、贝辽士、特皮西各篇非常优良。有名的人的音乐论著,能够帮助我们越来越纯粹的问询过去的大师傅,也能够改正大家大主观的意见。小编觉着音乐家不但须要在本门艺术中勤修苦练,也得博古通今,也得一时作meditation[冥思默想],幸免投机的偏袒和钻牛角。心思鲜明的人固然其余,就怕非常不足客观;防止之道在于多多借鉴,从旁人的镜子里查看本人的见解和感受。其次磁带录音机为你学习的日常生活用品,大器晚成生龙活虎也是另三头本身的镜子。小编过去平日提示你理财之道,正是要你能有买入此种必得品的血本,Kabos[卡波斯]内人那儿是不是还去?十七月失业,有未有使用机遇去请教她?学问上方式上的同伙必得平常接触,沟通。只顾关着门练琴也是有破绽。

  从自己本次给你的译文中,作者特地体会到,莫扎特的这种温柔柔媚,所以与浪漫派的温柔娇媚不相同,正是在于她像Smart同样的清白,毫无世俗的低沉或是靡靡的sweetness[甜腻]。神仙的温润,当然与凡人的比不上,正是达·芬奇与Raphael的圣母,这种柔媚的笑容决非尘红尘全数的。能够把握到何以叫做脱尽尘世烟火的要好甘美,什么叫做活泼天真的爱娇,未有一点儿拽心,未有一些儿肉欲的动荡,那末作者想表达莫扎特能够“虽不中,不远矣”。你以为什么,往往十六六周岁到十三柒虚岁的妙龄,极度适应莫扎特,也是因为她俩童心没有受过沾染。

  这两日除日课外,每一日抓紧时间看一些书。海外钻探巴尔扎克的有分量的书,二回战前战后出了多数,只嫌没时间,来不比补课。好些研讨虽不以马克思列宁主义自命,实际做的正是马列主义专门的职业:例如网罗十一世纪前四十年的报刊文章杂志撰文,回想录,去跟《红尘正剧》中写的政治、经济、法律、文化对证,看看巴尔扎克的现实主义毕竟有微微实际。好些书店重印巴尔扎克的作品,或全集,或零本,都请读书人作详细的考究注释。老实说,从近日一年起,小编才开端从翻译巴尔扎克,进一步作了些研讨,不过只有开了头,七年十年之后是不是做得出有个别战表来也不敢说。

  以后您预备弹什么近代大手笔,望早些安顿,早些来信;笔者也足以要求材质。在激昂氛围方面,笔者还有些地方能帮你忙。

  ……知道你盘算花几年苦功对付巴哈,真是欢腾,那点(还会有路德维希·凡·贝多芬)非过不可。五三年曾为您从London订购大器晚成部Aibert Schweitzer: Bach——translated by 欧Nestor Newman——2 vols[艾Bert·施韦泽著:《巴哈》豆蔻梢头由欧Nestor-Newman翻译,共上、下两册] ,放在家里无用,已于四月30日寄给你了。最早的著小编是现代巴哈权威,英译者又是响当当的音乐读书人兼顶牛者。想必对您有救助。此等书最棒先通首至尾看三遍,以往再细看。——一切古典作品都不是叁遍所能吸取的。

  作者再要和你说二次:平时致信多谈谈音乐难点。你必有这些感想和经验,还恐怕有老师和别的教师们的见地。那儿的娃儿们一个一个都在觉醒,苦于没材质。他们常来看自个儿,和本身聊天;笔者自然要尽可能帮助他们,你身在国外,见闻既广,本身不停的在此边提高,定有不少东西能够告诉大家。同期一人的思虑是单方面写生机勃勃边谈出来的,借此能够勉力头脑的敏捷性,也能够练习写作的力量与进程。别的,也是有八个道德的权力和义务,让你要硬着头皮的把海外的情思向大家广播发表。一位对国民的服务不自然要站在大会上解说或是做什么样石破天惊的大工作,时时刻刻,一点一滴的把团结通晓的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、施肥、垦植!孩子,你相对记住那么些话,多多提笔!

  黄宾虹先生于上个月三十一日在杭患胃癌逝世,享寿九十七周岁。以画师而论,大家愿意她活到98周岁吧。去冬自己身体倒霉,中间摔了风流洒脱跤,超少和他通讯;只是在十10月底到底特律去,一连在他家看了二天画,还替他拍了照,不料竟成永诀。据悉她病中还在思量笔者,跟不认得自个儿的人关系本身。作者听了那贰个悲伤,得信之日,后生可畏晚没睡好。

  莫扎特的创作不像他的活着,而像她的灵魂

  莫扎特的著述跟他的活着是倒转的。他的生活独有痛心,但她的创作基本上整个儿只叫人备感开心。他的作品是她灵魂的小影①。那样,全数别的和睦都归咎到那些和睦,並且都溶入在这里个和煦中间。

  后代的人听到莫扎特的创作,对于他的小运恐怕一点信息都得不到;但亦可统统认知他的内心。你看她多么沉着,多么圣洁,多么隐讳!他一贯不曾把她的方法来作为倾吐心腹的靶子,也从未用他的法子给大家留下一个凭证,让大家明白她的切肤之痛,他的创作只表现他长时代的耐烦和Smart般的温柔。他把他的秘籍保持着高兴和小寒平静的面相,决不令人生的考验印上三个烙印,决不让眼泪把它沾湿。他根本不曾把她的艺术作为愤怒的器材,来还击上帝;他认为从上帝那儿得来的情势是应当用做安慰的,而不是用做报复的。三个抵御、愤怒、冤仇的天才尽管值得爱慕,一个隐忍、宽恕、遗忘的天赋,同样值得敬佩。遗忘?岂止是遗忘!莫扎特的魂魄就像根本不清楚莫扎特的惨恻;他的万古纯洁,长久平静的心灵的山上,照临在她的悲苦之上。八个叫苦不迭的威猛会叫道:“作者感觉本人的拼搏多么霸气!”莫扎特对于本人所感觉的创新优品,一直未有在音乐上说过是激烈的。在莫扎特最本色的音乐中,就是说不是代表她那几个或极度人物的音乐,而是纯粹代表他自个儿的音乐中,你找不到愤怒或反抗,连一点儿文章都听不见,连一点儿发奋图强的印迹,可能只是零星挣扎的印迹都找不到。GMin. [G 小调:① 译者注:小说是灵魂的小影,便是少年老成种协和。下文所称“这种和睦”指此。钢琴与弦乐四重奏的开场,C Min. [C 小调]幻想曲的开场,以至于安魂曲中的“哀哭”①的大器晚成段,比起Beethoven的C Min. [C 小调]交响乐来,又算得什么?不过在这里位温和的师父的门上,跟在此位悲壮的师父门上,相符由命局来惊魂动魄的敲过几下了。担这几下的回音并没传到她的文章里去,因为他心里并没去回答或反抗那时局的敲敲打打,而是向她妥协了。

  莫扎特既不知道怎样暴力,也不知道怎么样叫做惶惑和狐疑,他不像Beethoven那样,非常不像华葛耐①那样,对于“为啥”那么些恒久的主题素材,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的和善可亲与圣洁都到了平等的水准。对她的心灵而论,正是在他心灵中间,根本不在乎谜,不介可疑问。

  怎么!未有毛病还未哀痛吗?那末跟他的心灵产生涉及的,跟她的心灵和睦的,叉是哪豆蔻梢头种生命啊?那不是眼下的人命,而是此外一个生命,贰个不会再有翻来复去,一切都会一蹴而就了的性命。他与其说是“大家的以往”的音乐大师,比不上说是“我们的未来”的书法大师,莫扎特比华葛耐更其是鹏程的明星。丹纳说得十二分好:“他的性格爱好完全的美。”这种美独有在上帝身上才有,只好是上帝自己,独有在上帝旁边,在上帝身上,大家才具找到这种美,才会用这种抽薪止沸的爱去爱这种美。但莫扎特在下方上早就在爱这种美了。在重重缘故中间,非常是其风流倜傥原因,使莫扎特有身份称为入圣超凡(divine)的。

  法国音乐读书人Camille贝尔aique[嘉密·贝莱克]著《莫扎特》P.111—113。

  一九五一年四月30日译

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