和郭文豹同志,毛泽东诗词全集

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摘要:后生可畏从大地起风雷, 便有精生白骨堆。 七律·和郭开贞同志 笔者爬山涉水 毛泽东朝代爬山涉水 近代体制爬山涉水 七言律诗意气风发从大地起风雷,便有精生白骨堆。 僧是木头犹

后生可畏从大地起风雷,

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  便有精生白骨堆。

七律·和郭开贞同志 笔者爬山涉水 毛泽东朝代爬山涉水 近代体制爬山涉水 七言律诗 意气风发从大地起风雷,便有精生白骨堆。 僧是木头犹可训,妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。 明日欢呼孙逸仙大学圣,只缘妖雾又重来。 ①愚氓爬山涉水蠢蛋。 ②鬼蜮爬山涉水蜮是西夏轶事的黄金年代种含沙射人的Smart。《诗经·小雅·何人斯》有“鬼怪,则不可得”,后来称暗中伤人的事物为鬼蜮。 自从风雷震撼了全球,就有白骨堆中形成的怪物。和尚虽糊涂却足以感化,妖魔是鬼怪将一定带来不幸。金猴王奋勇挥起金箍棒,澄清了世界的万里尘埃。前天我们要款待美猴王那位齐天津高校圣,只因为怪物重新又来到。 白骨精的轶闻,见《西游记》第七十七次,“尸魔三戏唐唐三藏,圣僧恨逐齐天大圣孙悟空孙悟空”。这里讲的是瓯戏退换过的内容,美猴王在被逐后扮作白骨精的亲娘,诱使白骨精洋洋得意地在三藏法师前面本身揭示本人三变三骗的通过,进而使唐僧幡然醒悟。 律诗对联合中学最受人赏鉴的叫流水对,说得是上联和下联不可能分开,如流水般自然浑成。平常的楹联,上联和下联是平行关系,说得是众口难调的事。但水流没有错上联和下联之间频仍以因果关系过渡,两句不蔓不枝。流水对使风流浪漫首诗结构紧密,假若是用在背负着拓转诗意的沉重的颈联,常可使整首诗意像流动,习习欲飞。“金猴玉宇”那意气风发联就犹如此的妙处。

  僧是蠢货犹可训,

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  妖为鬼蜮必成灾。

  金猴奋起千钧棒,

  玉宇澄清万里埃。

  今日欢呼孙逸仙大学圣,

  只缘妖雾又重来。

  【注释】

  〔和郭鼎堂同志〕壹玖陆贰年一月间,湖南省诸暨乱弹团在东京市演出根据《西游记》第玖19回白骨精好玩的事整顿的新昌高腔《美猴王三打白骨精》。郭开贞看过戏作了风姿罗曼蒂克首诗,借以反对那时所说的今世校订主义。本诗的核心与郭诗相符(那也是笔者自此大部分诗词的核心),只是不允许郭诗敌视被白骨精诈欺的唐僧的见识。郭读本诗后代表选拔小编的见地。郭鼎堂(大器晚成八九二——一九七六),江苏衡水人,今世老品牌的国学家和法学家。两诗句中多用《西游记》传说,因为流传较广,现不加注。

  〔愚氓(méng萌)〕氓,古义通“民”。愚氓,鸠拙的人。

  〔鬼蜮(yù玉)〕蜮,后梁有趣的事中国水力电力对外公司里风度翩翩种暗杀人的妖精。鬼蜮,即鬼魅,后来比喻阴险作恶的人。

  【题解】

  白骨精的故事,见《西游记》第三13回,“尸魔三戏唐唐三藏,圣僧恨逐齐天天津大学学圣齐天大圣孙悟空孙悟空”。这里讲的是婺剧(宜宾大板)改动过的原委,孙悟空孙悟空在被逐后扮作白骨精的亲娘,诱使白骨精自得其乐地在唐唐僧近年来团结揭破自个儿三变三骗的经过,进而使唐唐僧幡然醒悟。

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