唐诗鉴赏

来源:http://www.91zyuan.com 作者:原创诗歌 人气:138 发布时间:2019-10-23
摘要:自 叙 杜荀鹤 酒瓮琴书伴病身, 纯熟时事乐于贫。 宁为宇宙闲吟客, 怕作乾坤窃禄人。 诗旨未能忘救物, 世情奈值不容真。 平生肺腑无言处, 白发吾唐大器晚成逸人。 那首七律,

自 叙

杜荀鹤

  酒瓮琴书伴病身, 纯熟时事乐于贫。
  宁为宇宙闲吟客, 怕作乾坤窃禄人。
  诗旨未能忘救物, 世情奈值不容真。
  平生肺腑无言处, 白发吾唐大器晚成逸人。

  那首七律,作家写本人身处暗世、有志难伸、大材小用、山穷水尽的窘况和心灵的愤懑。通篇夹叙夹议,评论时事,申述怀抱,满纸韵味,生动感人。

  诗的首联概述本人的光景和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,起始七字,新颖活脱,逼真地勾画出叁个即刻传统社会中失意潦倒的莘莘学生形象。他唯有三件事物跋山涉水的近义词借以浇愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,小说家是何其贫寒、孤寂啊!可是作家对这种贫窭生活所抱的态度,却忽地,他不认为苦,反以为“乐”──“熟悉时事乐于贫”。原本她“乐于贫”乃是因为对当下晚唐社会的阴暗社会现实极度熟识。“熟稔”旭日东升词,归纳了作家“年年名路漫费劲,襟袖空多立刻尘”(《感秋》)的长期不幸蒙受;也暗提出上句“病身”是怎么形成的。“乐于贫”的“乐”字,表现出散文家的正当特性和高贵品格。那样正直、高贵的人,不能够“乐于”为国施展才华,而只可以“乐于贫”,那是腐朽统治变成的真的喜剧。

  紧接着,作家进一步注明“乐于贫”的心灵爬山涉水“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说,作者宁可安守穷途,做天地间一个隐逸小说家;决不愿偷取俸禄,当红尘的俗气官吏。那意气风发联警句,上下对仗,活龙活现取黄金时代舍,泾渭显然,斩截有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步显现出作家万花丛中过片叶不沾身的品格。

  小说家说宁愿作“闲吟客”,“吟”什么?第五句作了回答爬山涉水“诗旨未能忘救物”。小说家困于蒿莱,也平素不丧气避世,而是一向不忘国家和百姓所受到的灾害。他的诗实在是“言论关时务,篇章见国风”(《上秋山中见李处士》),表现出一片救物济世的热心。正因为他的诗“多主箴刺”,而不可能为世所容,乃至“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深感叹爬山涉水“世情奈值不容真!”真,指敢于说实话的正直之士。“不容真”三字,深切地揭穿了人妖张冠李戴混淆的当下的社会精气神。这两句是全诗的第豆蔻梢头和高潮。散文家直属机关抒己见,揭发了正人君子和乌黑社会之间的永不忘记冲突。

  诗的最终两句,以凄凉悲愤的语调作结跋山涉水的近义词“终生肺腑无言处,白发吾唐风度翩翩逸人。”毕生扣壶长吟,壮志莫酬,内心的优伤,无处诉说;“吾唐”虽大,却未曾正直之士容身之地,作者只得遁身世外,做个隐逸之人。读到这里,大家会很自然地联想到《天问》的卒章,屈子不是也掩泪太息跋山涉水的近义词“已矣哉!国无人莫笔者知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《天问》的卒章同样感人。大家好像见到白发苍苍的小说家,愁容满面,仰天长啸,泪流满面。

  那首诗以商讨为主,但议而不空,直中见曲,批评同形象相结合,並且研究中饱和着浓烈的心境,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲痛和激情。在谋篇布局上观念精巧,结构层层推演,环环相扣,步步深刻跋山涉水的近义词首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐朝气蓬勃逸人”;尾联“毕生肺腑无言处”,又与开端“酒瓮琴书伴病身”绝对应,满篇皆活,浑然大器晚成体。随着档案的次序的推波助澜,作家的形象进一步令人瞩目;散文家情绪的涛澜,后浪催前浪,稳步拉动巅峰;诗的大旨也一步一步开垦、抓好。读此诗犹如登山,转过一盘又一盘,愈转愈入佳境。

  (何庆善)

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